-
以免与人行路谈话影响修行。施主所施财物，用来复修破败寺院和佛塔。他曾将所得的净财，书写《阿弥陀经》十万余卷，又画净土变相三百余壁。近代新疆吐峪沟高昌故址发掘出的许多古代写经中，即有他写的《阿弥陀经》的...
文豪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593661.html
-
商旅，佛教经中亚传入新疆龟兹、于阗等地。汉衰帝元寿元年（前2年），佛教确信已传入中国。1981年，考古工作者在江苏省连云港市孔望山发现一处佛教摩崖造像。造像依山势雕刻而成，可辨认图像105个，其中有佛...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
-
）
第九章《对佛教信仰群体所处的社会组织的考察》，主要对僧官制度的建立及与政权的关系作了探索。认为新疆尼雅出土的西晋简牍中的“典客”将钱寄到“佛屠”中，就可说明当是佛寺中已有了保存钱物的功能，这...
刘进宝
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
-
包括肃北蒙古族自治县、肃南裕固族自治县、安西县以及嘉峪关市、玉门市和酒泉市以及新疆的吐鲁番等。敦煌美学的研究对象即依据上述这一大体空间范围内所产生的物质与非物质文化中的审美问题来展开的。第三，内涵。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
-
回鹘相馺职者，拥外甥庞特勤及男鹿并遏粉等兄弟五人、一十五部西奔葛逻禄，一支投吐蕃，一支投安西。又有近可汗牙十三部，以特勤乌介为可汗，南来附汉。”其中大多西徙至新疆、中亚及河西走廊等地，先后建立了哈喇汗王朝、高...1949，pp.308-309.将这种现象直接归因于受摩尼教影响所致。
杨富学《回鹘之佛教》，乌鲁木齐：新疆人民出版社，1998年，第58～65页。
但其影响长期存在，采其说者不乏其人，如：...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
试论域外华严思想向中国的初传
作者：王瑛
一、传入初期的介定及传入概况
华严思想从产生和发育的地区向中国的输入，主要假道古代中亚地区，即从南亚到中亚及新疆地区，经河西走廊向中土流传。这一过程表现为由单行经、小品经先行再到集成本完整输入的进程，在集成本输入的同时，其他单行本也在不断输入，呈现出缤纷灿烂的文化传播景象。这个过程中也与华严思想在域外的逐步成熟与完备密切...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
-
西藏藏文古籍出版社1992年8月整理出版，全书共分5章，第1－2章记述印度佛教在新疆于田和中原的传播情况；第3章记述密宗在印度传播的情况；第4－5章记述西藏历 代藏王和学者的历史，以及当时各教派的兴衰...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
-
。
玄奘先到姑臧，然后到敦煌。玄奘从敦煌要向西行时，只见眼前沙海茫茫，无边无际。玄奘只得绕道到高昌（今新疆吐鲁番一带），打算从高昌西行。
这天晚上，高昌王麹文泰领着妃子和众大臣，在殿前等待...
佚名
|高僧|玄奘|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00322997106.html